Tijdens de eerste corona golf heb ik de spoken word ‘rots of zand?‘ geschreven en daar zijn veel mensen door bemoedigd. De boodschap was dat we in een crisis niets hebben te vrezen als we ons leven hebben gebouwd op de rots Jezus. Nu tijdens de tweede corona golf zijn mensen niet meer zo zeer bang, maar eerder verdeeld. Polaritsatie en verharding van het debat neemt toe. Ook in kerken en onder christenen wordt de toon feller en zie je dat de 1,5 meter afstand niet meer alleen fysiek is, maar ook in de harten tussen mensen is gekomen.
Daarom heb ik de opvolger van ‘rots of zand?’ genoemnd: ‘afstand of nabijheid?’ Weer een vraag die ik stel! Waar kies jij voor?
Mijn bediening heb ik Start2Finish genoemd omdat ik gepassioneerd ben over de wedloop aar Paulus over spreekt.
Maar ik heb de goede strijd gestreden, de wedloop volbracht, het geloof behouden. 2 Timotheus 4:7
De spoken word heb ik gemaakt voor heartbeat Nederland en de rode draad in dit prachtige gemaakte filmpje is de wedloop. Het thema was toxic friends, en juist je vrienden zijn cruciaal om de finish te halen. Laat me zien wie je vijf beste vrienden zijn en ik laat zien wie je gaat worden! Om de wedloop vol te houden en ons geloof te behouden is het niet alleen belangrijk dat we onze ogen op Jezus blijven richten, maar ook dat we ons omringen met mensen die het beste in ons naar boven halen. En om die reden is het ook super belangrijk dat jouw levenspartner samen met jou die wedloop voor Jezus loopt zodat je samen de eindstreep kan halen.
Ik heb deze spoken word geschreven samen met mijn vrouw omdat we de hele wereld (daarom is het ook in het engels) ervan bewust willen maken dat pornografie niet zo onschuldig is als dat het wordt gebracht. Sterker nog, steeds meer wetenschappers tonen aan hoe schadelijk porno kijken kan zijn voor je hersenen, je liefdesrelaties maar dat het ook een negatieve invloed heeft op duistere zaken zoals human- en sekstrafficking.
Porno is het nieuwe tabak
Porno is eigenlijk het nieuwe tabak. Kun je je voorstellen dat in de jaren 30 t/m jaren 60 geadverteerd werd met de boodschap dat roken goed is tegen keelirritatie, dat het een goede manier is om af te vallen, dat het helpt tegen hoesten en goed is voor de spijsvertering. Zelfs doktoren en tandartsen prezen tabak aan. Nu weten we wel beter en als je nu de winkel in gaat dan moet je pakjes kopen waar alleen maar afschuwelijke plaatjes op staan van de schadelijke effecten van roken. Dit moet mensen wakker schudden voor de lange termijn gevolgen van roken. Terecht dus dat jongeren onder de 18 jaar geen sigaretten mogen kopen, maar dezelfde geldt natuurlijk ook voor alcohol, soft drugs, gokken, autorijden en leningen. Maar ondanks dat de schadelijke effecten van pornografie bewezen zijn, is deze nieuwe gratis drugs, die je binnen een paar seconden tot je kunt nemen, gratis anoniem voor alle leeftijden beschikbaar. En het gebruik ervan groeit enorm.
De cijfers
Alleen al de grootste gratis porno website van de wereld (Pornhub) had 42 miljard bezoeken in 2019. Dat zijn 115 miljoen bezoekers per dag en in 2019 werden er bijna 7 miljoen nieuwe videos geupload met een totale lengte van 169 jaar in lengte. En dat heb ik niet uitgerekend, Pornhub is trots op deze cijfers en publiceert ieder jaar alle statistieken van hun website. Zo registreerden zij ook tijdens de eerste golf van de corona epidemie, een wereldwijde toename van bezoekers van gemiddeld 11 procent. In nederland was dat 14 procent. En nog even voor de duidelijkheid, dan hebben we het maar over 1 website.
En vergis je niet, dit gaat ook over christenen. Amerikaans onderzoek onder christenen wijst uit dat 64 procent van de mannen en 15 procent van de vrouwen minstens een keer per maand porno kijkt. Ja het gebruik van porno onder vrouwen neemt ook ieder jaar toe.
Daarom vonden Mireille en ik het hard nog om dit onderwerp ook in de kerk te bespreken en zeker ook met onze kinderen en tieners. Want als wij het niet doen, dan doet de wereld het.
Alpha Cursus Nederland heeft mij beanderd om vier spoken words te schrijven voor vier advent video’s in aanloop naar kerst. Rode draad door deze video’s zijn de drie wijzen en hun drie geschenken. Nicky Gumbel schrijft hier over in zijn boekje ‘waarom kerst?’ en hier zit een mooie boodschap in voor ons vandaag. Elk adventsweekend wordt een nieuwe video gelanceerd, bedoeld om niet-christenen uit te nodigen naar een (online) kerstdienst . Je kunt het gemakkelijk delen via o.a. sociale media en WhatsApp-groepen. De volledige adventsserie kan bekeken worden op alphanederland.org/waaromkerst.
Het was twee jaar geleden dat ik een seminar heb gedaan over evolutie vs schepping voor de tieners van de Vrij Zijn Zomerweek. Door mij hier in te verdiepen ontdekte ik dat het eigelijk veel logischer is om te geloven dat alles wat we om ons heen zien (inclusief onszelf) ontworpen is, in plaats van aan te nemen dat alles toevallig uit niets is ontstaan. Op een dag klom ik in de pen om deze boodschap in een spoken word om te zetten. Zie hier het resultaat. Mijn bedoeling is niet om te discussieren, maar meer om mensen die niet geloven in een schepper aan het denken te zetten en christenen te bemoedigen dat het helemaal niet zo dom is om te geloven in een schepper. Daarnaast zou ik graag zien dat intelligent design/schepping ook als theorie wordt opgenomen in de lesboeken op school. Nu wordt evolutie als de enige waarheid gepresenteerd aan leerlingen, terwijl het ook maar een theorie is die allerminst 100 procent bewezen is.
In samenwerking met Heartbeat Nederland heb ik een spoken word gemaakt over de Heilige Geest. Heartbeat heeft er een prachtige video van gemaakt. Bekijk hem hier:
Deze rap gaat over de bijbeltekst in Mattheus 25:40 waarin Jezus zegt dat alles wat wij gedaan hebben voor de minst onaanzienlijksten van onze broeders of zusters, we dat voor Jezus gedaan hebben. Ik ben in de drie coupletten in de huid gekropen van een vluchteling, een dakloze vrouw uit India en een bejaarde man in een verzorgingstehuis.
Soms gaat het leven niet zo als wij het zouden willen. In deze vierdelige prekenserie neem ik je mee op de reis die het volk van Israel afgelegde van Egypte naar de grens van het beloofde land.
Tijdens deze reis maakten ze dingen mee die ze niet verwacht hadden en krijgen ze te maken met nieuwe vijanden.
In elke preek behandel ik een nieuwe vijand waar het volk en Mozes mee te maken kreeg. Deze reis duurde ongeveer twee jaar en liep van de rode zee naar Mara, van Mara naar Elim, van Elim naar Refidim, van Refidim naar de berg Sinai en van de berg Sinai naar de woestijn van Paran bij de grens van het beloofde land.
In deel 1 zien we dat het volk van Israel na een glorieuze overwinning terecht kwam op een plek genaamd Mara (plaats van bitterheid) terwijl Elim (oase) om de hoek lag. Waarom leidde God hen eerst naar Mara en daarna pas naar Elim? Waarom gaan onze levens soms door seizoenen van frustratie heen? Omdat God als het leven niet zo gaat als jij had bedacht, dat God iets wilt doen dat je niet had verwacht. Voordat Hij iets voor je doet, wilt hij eerst iets in je doen.
In deel 2 van de prekenserie gaan we verder van Elim naar Refidim. Refidim betekent plaat van rust, maar echt rustig zou het er niet zijn. Ze kregen te maken met een nieuwe vijand; de Amalekieten. In deze preek zul je zien dat als je nieuw grondgebied in neemt je te maken krijgt met nieuwe vijanden. NEW LEVELS NEW DEVILS. De manier hoe Mozes deze vijand tegemoet gaat is als een voorbeeld voor ons.
In deel 3 spreek ik over de vijand van teleurstelling. Het volk van Israel is vertrokken vanuit Refidim en aangekomen bij de berg Sinai. Wat als je lang op iets moet wachten en en dingen gaan anders dan je had verwacht, dan ligt teleurstelling op de loer? In deze preek zul je zien hoe Mozes omging met de teleurstelling van het gouden kalf en wat wij daarvan kunnen leren.
In het laatste deel van de serie neem ik je mee met het volk van Israël onder leiding van Mozes, van de berg Sinai naar de woestijn van Paran. In deze woestijn krijgen ze weer te maken met een vijand die van binnenuit aanvalt, namelijk verdeeldheid. Aan de hand van vier gebeurtenissen in deze woestijn laat ik zien voor welke vier dingen we moeten waken omdat ze onze eenheid in verdeeldheid kunnen veranderen. Want zonder eenheid zou het volk het beloofde land niet kunnen innemen.
«
Prev
1
/
1
Next
»
Als het leven niet zo gaat zoals je had verwacht | Dwars door frustratie heen (deel 1)
Als het leven niet zo gaat zoals je had verwacht | New Levels New Devils (deel 2)
Als het leven niet gaat zoals je had verwacht | Als mensen je teleurstellen (deel 3)
Als het leven niet zo gaat, zoals je had verwacht | Als eenheid veranderd in verdeeldheid (deel 4)
In 2 Timotheus 2 kun je zeven metaforen ontdekken die Paulus gebruikt voor een discipel van Jezus.
1. Betrouwbare onderwijzer
Geef wat je in aanwezigheid van velen van mij hebt gehoord, door aan betrouwbare mensen die geschikt zijn om anderen te onderwijzen. 2 Timotheus 2: 2
Een discipel van Jezus vermenigvuldigd zich altijd in anderen. Een discipel betekent leerling en een leerling krijgt onderwijs, maar de bedoeling is niet dat het daar bij blijft. Uiteindelijk is het de bedoeling dat een leerling zelf ook een onderwijzer van anderen kan zijn. Dat is de kern van discipelschap. Paulus schrijft dit aan Timotheus, die zelf een discipel van Paulus was. Uit eigen ervaring wist Timotheus dus wat het was om een discipel van iemand te zijn. Nu stimuleert Paulus Timotheus om het zelfde bij anderen te doen. Maar discipelschap heeft niet alleen te maken met onderwijzen of onderwezen worden. Nee, het is niet enkel kennis overdragen, maar het heeft ook te maken dat andere woord dat Paulus hier gebruik; betrouwbaar! Want discipelschap heeft ook te maken met het voorbeeld geven zodat mensen je navolgen. Practice what you preach! En waar begint dat mee? Met betrouwbaar zijn! Alles valt of staat met vertrouwen. Als ik denk aan mensen die kunnen onderwijzen en betrouwbaar zijn, dan denk ik aan ouders. Ze hebben levenservaring, voeden op en je kunt (als het goed is) je ouders vertrouwen. Daarom zie ik in betrouwbare onderwijzers geestelijke vaders en moeders, die hun geestelijke kinderen opvoeden. Deze zijn hard nodig in de kerk.
2. Een goed soldaat
Deel in het lijden als een goed soldaat van Christus Jezus. Iemand die in krijgsdienst is, laat zich niet afleiden door het leven daarbuiten, want zijn bevelhebber moet tevreden over hem zijn. 2 Timotheus 2:3
Een soldaat? Ja, maar zeg je; ik wil Jezus wel volgen, maar ik wil geen soldaat zijn. ‘Jezus gaat toch om liefde en vrede; niet om geweld’. Ja begrijpelijk dat je dat zegt. Maar als je voor Jezus kiest, dan wordt je automatisch ook een geestelijk soldaat van Christus. Waarom? Omdat er een geestelijke oorlog is tussen licht en duisternis, Jezus en satan. Als je voor Jezus kiest, heb je automatisch een tegenstander en beland je in een geestelijke oorlog. Gelukkig is de vijand verslagen en hebben we in Christus de autoriteit en zijn we meer dan overwinnaars. Dan noemt Paulus een kenmerkt van een goed soldaat. Een goed soldaat is bereid te lijden en zich niet laat afleiden van zijn taak. Een soldaat klaagt niet, is bezig met een missie en gaat door om de overwinning te behalen. Jezus gaf het voorbeeld als goed soldaat; hij legde een lijdensweg af die naar de overwinning leidde. En de Vader, degene die Jezus het bevel gaf om voor ons te sterven aan het kruis, was tevreden over Hem. Zo mogen wij ook weten dat als we lijden voor Christus, we ook zullen delen in zijn overwinning!
3. Atleet
Een atleet wordt niet gelauwerd als hij zich niet aan de regels houdt. 2 Timotheus 2:5
2 Timoteüs is de laatste brief die Paulus heeft geschreven voordat hij ter dood veroordeeld werd. Hij zit dan gevangen in een kerker in Rome. In de bijbel word niet gesproken over hoe Paulus aan zijn eind kwam, maar de meeste theologen en historici zeggen dat Paulus onthoofd is in Rome onder het bewind van Keizer Nero. Een heftig einde! Toch zegt Paulus tegen het einde van deze brief het volgende over zichzelf als discipel van Jezus; Maar ik heb de goede strijd gestreden, de wedloop volbracht, het geloof behouden. Nu wacht mij de krans van de gerechtigheid die de Heer, de rechtvaardige rechter, aan mij zal geven op de grote dag; 2 Timoteus 4:7-8
Paulus vergelijkt zichzelf met een atleet die een wedloop loopt en de finish gehaald heeft. Paulus en elke discipel van Jezus is dus als een atleet, een geestelijke atleet. Bekijk hier mijn uitgebreide Bijbelstudie over deze metafoor.
4. Boer
De boer die het zware werk doet, heeft als eerste recht op de oogst. 2 Timotheus 2:6
Een boer, en dus ook een discipel van Jezus) is een harde werker. Wat is dat zware werk van een boer? Dat bestaat uit ploegen, zaaien, bewateren, beschermen, oogsten en bewerken. Het hele doel van boer of landbouwer zijn is om de oogst op te eten en ervan te leven of om het te verkopen. Daar is al zijn inspanning op gericht! Wat wordt hier bedoeld met oogst? In Mattheus 9:36-38 lees je dat Jezus bewogen is met de vermoeide en verstrooide mensen die Jezus niet kennen als herder in hun leven. Vervolgens noemt hij deze mensen de oogst! En hij zegt dat we de heer van de oogst moeten vragen om arbeiders in zijn oogst! Met andere woorden, God is op zoek naar geestelijke boeren die de oogst binnenhalen! Daar zou een discipel van Jezus altijd op gericht moeten zijn.
5. Arbeider
Beijver u om uzelf welbeproefd voor God te stellen, als een arbeider die zich niet hoeft te schamen en die het Woord van de waarheid recht snijdt. 2 Timotheus 2: 15 Hsv
Iedere arbeider/werknemer heeft een taakomschrijving. Als je wordt aangenomen voor een functie dan zeg je ja tegen die taak en vervolgens ga je aan de slag en wordt je door de praktijkervaring die je op doet steeds beter in je beroep. Soms kom je in je werk voor uitdagingen te staan en wordt je beproefd in je bekwaamheid. Zo kunnen wij ook soms door moeilijkheden gaan als we voor God werken, maar Paulus zegt hier dat we ons altijd moeten beijveren. Dat wil zeggen, altijd je best doen! Ik zeg altijd; ‘doe je best God en God doet de rest!’ Een goede arbeider streeft naar excellence en wilt het beste laten zien van wat hij kan, zodat hij zich niet hoeft te schamen voor het eindresulataat. Zo mogen wij ook ijverig zijn, dat betekent krachtig naar iets streven. Zodat we het beste wat we hebben, al onze geven en talenten inzetten voor God. Zonder schaamte het woord van de waarheid verkondigen op wat voor manier dan ook. Als voorganger, jeugdleider, huisvrouw, muzikant, student of wat voor taak je ook maar hebt gekregen van God!
6. Gebruiksvoorwerp
In een groot huis zijn er niet alleen voorwerpen van goud en zilver, maar ook van hout en aardewerk. De eerste zijn voor bijzondere gelegenheden, de laatste voor dagelijks gebruik. Als iemand zich van alle kwaad gereinigd heeft, wordt hij een bijzonder en geheiligd voorwerp, dat zijn eigenaar vele diensten kan bewijzen en geschikt is voor elk goed doel. 2 Timotheus 2:20-21
Dit is de enige metafoor waar een vergelijking wordt gemaakt met een voorwerp in plaats van een mens. Maar niet zomaar een voorwerp, een bijzonder en geheiligd voorwerp. Geheiligd wil zeggen, apart gezet. Het mooiste servies van goud en zilver is apart gezet en wordt gebruikt voor speciale gelegenheden. Zo is het ook bij God. Hij heeft ons gemaakt met een doel en we mogen een instrument in zijn handen zijn, wat Hij gebruikt voor zijn speciale doel! Daarvoor heeft Hij jouw apart gezet, om door Hem gebruikt te worden zodat jouw leven tot zegen is voor anderen. Zeg van vadaag maar tegen God: ‘gebruik mij Heer!’
7. Dienaar
Een dienaar van de Heer moet geen ruzie maken, maar voor iedereen vriendelijk zijn; hij moet een goede leraar zijn en een verdraagzaam mens, en zijn tegenstanders zachtmoedig terechtwijzen. 2 Timotheus 2:24-25
Een discipel van Jezus is een dienaar! Het zijn van een dienaar en ruzie maken met anderen gaan niet samen. Ruzies hebben vaak te maken met wie de eerste wilt zijn, wie de belangrijkste wilt zijn en wie gelijk wilt hebben. Dit gebeurde ook bij de discipelen. Jakobus en Johannes vroegen een keer aan Jezus: ‘Wanneer u heerst in uw glorie, laat een van ons dan rechts van u zitten en de ander links.’ (Marcus 10:40)
Johannes en Jabobus waren bezig met positie en hadden niet de houding van een dienaar maar van een heerser en dan staat er dat toen de andere leerlingen hiervan hoorden, ze woedend werden op Jakobus en Johannes. (Marcus 10:41)
Jezus antwoord vervolgens als een dienaar; als een goede leraar vol verdraagzaamheid en Hij wijst Jakobus en Johannes zachtmoedig terecht, als Hij het volgende zegt:
‘Jullie weten dat de volken onderdrukt worden door hun eigen heersers en dat hun leiders hun macht misbruiken. Zo mag het bij jullie niet gaan. Wie van jullie de belangrijkste wil zijn, zal de anderen moeten dienen, en wie van jullie de eerste wil zijn, zal ieders dienaar moeten zijn, want ook de Mensenzoon is niet gekomen om gediend te worden, maar om te dienen en zijn leven te geven als losgeld voor velen.’ Marcus 10:42:45
Jezus heeft het voorbeeld gegeven. Hij die alle macht heeft en heerser is over alles wat leeft, is een dienaar. Zo mogen wij als zijn leerlingen ook altijd de houding van een dienaar aannemen, in alles wat we voor Jezus doen.
